SALWA RADIO - Menebar Salam, Menyebar Dakwah
Stay in touch with us:

HUKUM KEROKAN DAN BEKAM BAGI ORANG YANG SEDANG PUASA (Ustadz Muhammad Wasitho, MA)


Ummu Adam Zakariya
Ummu Adam Zakariya
7 years ago

Pertanyaan :

Dari member Majlis Hadits Akhwat 37:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
Mau nanya nih ustadz pembimbing, gimana hukumnya bekam & kerokan pd waktu shaum? شُكْرًا atas jawabannya.
Mohon jawabannya Ustadz.

Jawaban Oleh Ustadz Muhammad Wasitho, MA :
(Disusun Di BBG Majlis Hadits: Tanya Jawab Masalah 360)

وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ
Bismillah. Hukum KEROKAN bagi orang yg sedang puasa adalah BOLEH. Yakni hal itu tidak membatalkan puasa.

» Sedangkan hukum BEKAM bagi orang yg berpuasa telah terjadi perbedaan pendapat yg sangat kuat di kalangan para ulama. Masing2 pendapat didukung dengan hadits2 yg shohih.

(*) Pendapat Pertama:
Bekam dapat MEMBATALKAN PUASA.

Dan ini adalah pendapat imam Ahmad, Ibnu Sirin, Atho bin Abi Robah, Al-Auza'i, Ibnul Mundzir, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Taimiyah.

» Dalil mereka adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

(Afthoro Al-Haajimu wa Al-Mahjuumu)

Artinya: "Telah berbuka puasa (baca: batal puasa) orang yg membekam dan yg dibekam." (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi dan selainnya).

(*) Pendapat Kedua:
Bekam TIDAK MEMBATALKAN PUASA.

Dan ini adalah pendapat mayoritas ulama seperti Ibnu Mas'ud, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Anas bin Malik, Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu anhum, imam Abu Hanifah, imam Malik, imam Asy-Syafi'i rahimahumullah, dan selainnya.

» Dalil mereka adalah hadits shohih dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, ia berkata: "Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berbekam sedangkan beliau dalam keadaan puasa.". (Diriwayatkan oleh imam Al-Bukhari, Abu Daud, n At-Tirmidzi).

Pendapat yg nampak ROJIH (kuat dan benar) adalah pendapat kedua, pendapat mayoritas ulama, yaitu BOLEHnya bekam bagi orang yg sedang puasa dan TIDAK MEMBATALKAN puasanya.

Hal ini diperkuat dengan hadits yg diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu anhu, ia berkata:

"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memberikan rukhshoh (keringanan hukum) dalam masalah bekam bagi orang yg sedang puasa." (Diriwayatkan oleh An-Nasai, Ad-Daruquthni n Al-Baihaqi. Dan derajat hadits ini SHOHIH LIGHOIRIHI sbgmn dinyatakan syaikh Al-Albani rahimahullah didlm Irwa'ul Gholiil IV/74).

» Hanya saja, jika bekam itu menyebabkan lemahnya badan orang yg puasa, maka sebagian ulama berpendapat bahwa hal ini hukumnya MAKRUH (tidak disukai), meskipun puasanya tetap SAH.

» Hal ini berdasarkan sebuah atsar yg diriwayatkan dari Tsabit Al-Bunani rahimahullah, bahwa ia pernah bertanya kpd Anas bin Malik radhiyallahu anhu; "Apakah kalian (para sahabat Nabi) menganggap Makruhnya bekam bagi orang yg sedang puasa?"
Maka beliau jawab: "Tidak. Kecuali jika bekam itu menyebabkan lemahnya badan (orang yg puasa)." (SHOHIH. Diriwayatkan oleh imam Al-Bukhari).

Dan hukum Bekam itu bisa menjadi HARAM jika lemahnya badan karena bekam menyebabkan seseorang membatalkan puasanya.

(*) Termasuk dalam hukum bekam adalah DONOR DARAH.

Demikian jawaban yg dapat kami sampaikan. Smg mudah dipahami dan menjadi ilmu yg bermanfaat.
Wallahu a'lam bish-showab. Wabillahi at-Taufiq.
(10 Romadhon 1434 / 19 Juli 2013)

bukalah
bukalah
6 years ago

Pertanyaan :

Dari member Majlis Hadits Akhwat 37:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
Mau nanya nih ustadz pembimbing, gimana hukumnya bekam & kerokan pd waktu shaum? شُكْرًا atas jawabannya.
Mohon jawabannya Ustadz.

Jawaban Oleh Ustadz Muhammad Wasitho, MA :
(Disusun Di BBG Majlis Hadits: Tanya Jawab Masalah 360)

وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ
Bismillah. Hukum KEROKAN bagi orang yg sedang puasa adalah BOLEH. Yakni hal itu tidak membatalkan puasa.

» Sedangkan hukum BEKAM bagi orang yg berpuasa telah terjadi perbedaan pendapat yg sangat kuat di kalangan para ulama. Masing2 pendapat didukung dengan hadits2 yg shohih.

(*) Pendapat Pertama:
Bekam dapat MEMBATALKAN PUASA.

Dan ini adalah pendapat imam Ahmad, Ibnu Sirin, Atho bin Abi Robah, Al-Auza'i, Ibnul Mundzir, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Taimiyah.

» Dalil mereka adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

(Afthoro Al-Haajimu wa Al-Mahjuumu)

Artinya: "Telah berbuka puasa (baca: batal puasa) orang yg membekam dan yg dibekam." (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi dan selainnya).

(*) Pendapat Kedua:
Bekam TIDAK MEMBATALKAN PUASA.

Dan ini adalah pendapat mayoritas ulama seperti Ibnu Mas'ud, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Anas bin Malik, Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu anhum, imam Abu Hanifah, imam Malik, imam Asy-Syafi'i rahimahumullah, dan selainnya.

» Dalil mereka adalah hadits shohih dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, ia berkata: "Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berbekam sedangkan beliau dalam keadaan puasa.". (Diriwayatkan oleh imam Al-Bukhari, Abu Daud, n At-Tirmidzi).

Pendapat yg nampak ROJIH (kuat dan benar) adalah pendapat kedua, pendapat mayoritas ulama, yaitu BOLEHnya bekam bagi orang yg sedang puasa dan TIDAK MEMBATALKAN puasanya.

Hal ini diperkuat dengan hadits yg diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu anhu, ia berkata:

"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memberikan rukhshoh (keringanan hukum) dalam masalah bekam bagi orang yg sedang puasa." (Diriwayatkan oleh An-Nasai, Ad-Daruquthni n Al-Baihaqi. Dan derajat hadits ini SHOHIH LIGHOIRIHI sbgmn dinyatakan syaikh Al-Albani rahimahullah didlm Irwa'ul Gholiil IV/74).

» Hanya saja, jika bekam itu menyebabkan lemahnya badan orang yg puasa, maka sebagian ulama berpendapat bahwa hal ini hukumnya MAKRUH (tidak disukai), meskipun puasanya tetap SAH.

» Hal ini berdasarkan sebuah atsar yg diriwayatkan dari Tsabit Al-Bunani rahimahullah, bahwa ia pernah bertanya kpd Anas bin Malik radhiyallahu anhu; "Apakah kalian (para sahabat Nabi) menganggap Makruhnya bekam bagi orang yg sedang puasa?"
Maka beliau jawab: "Tidak. Kecuali jika bekam itu menyebabkan lemahnya badan (orang yg puasa)." (SHOHIH. Diriwayatkan oleh imam Al-Bukhari).

Dan hukum Bekam itu bisa menjadi HARAM jika lemahnya badan karena bekam menyebabkan seseorang membatalkan puasanya.

(*) Termasuk dalam hukum bekam adalah DONOR DARAH.

Demikian jawaban yg dapat kami sampaikan. Smg mudah dipahami dan menjadi ilmu yg bermanfaat.
Wallahu a'lam bish-showab. Wabillahi at-Taufiq.
(10 Romadhon 1434 / 19 Juli 2013)

Silakan Login untuk menulis komentar.
© 2020 - Www.SalamDakwah.Com